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吴国好的博客【文德】

海不辞水故能成其大,山不辞土故能成其高。

 
 
 

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修行人十要 学佛人十八种过失  

2012-11-20 09:12:27|  分类: 生活知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

wuxin20070717修行人十要 学佛人十八种过失

修行人十要

1.修行人,戒淫心,淫是六道轮回根。

  色如毒药迷心性,淫心不断难出尘。

 2.修行人,戒杀心,吃人十两还一斤。

  不和众生结冤根,一切众生皆亲人。

 3.修行人,除偷心,偷心本是邪路因。

  大公无私走正道,莫为色身去骗人。

 4.修行人,去妄心,言真语实近道心。

  未证不能说证得,说大妄语断佛根。

 5.修行人,戒贪心,莫忧身贫忧道贫。

  贫到立锥无余地,遍虚空内皆家珍。

 6.修行人,戒嗔心,小心火烧功德林。

  忍受辱骂积功德,心平气和道心活。

 7.修行人,莫痴心,无所执着随缘行。

  来来去去无牵挂,无所求后自由人。

 8.修行人,要虚心,心骄功德化烟云。

  一切众生皆菩萨,只有自己是凡人。

 9.修行人,莫动心,喜怒哀乐六道因。

    动静无碍无妄念,人情疏远道情深。

 10.修行人,放大心,莫用自身锁自心。

    本有无量光和寿,十方法界在心中。

 

学佛人十八种过失

(一)为了成就世间法而息隐住山,乃学佛人之过失。

(二)身为领众而只作自利之事,乃学佛人之过失。

(三)佛学虽博而不怯罪行,乃学佛人之过失。

(四)口诀虽丰富但身心却流于凡俗,乃学佛人之过失。

 (五)持戒虽然谨严,心中贪念却极大,乃学佛人之过失。

 (六)觉受和证悟虽好,却不能调伏自己的身心,乃学佛人之过失。

七)已入佛门,但于入世之爱憎不能断舍,乃学佛人之过失。

(八)身虽出世行于佛道而勤事稼穑,困于农务,乃学佛人之过失。

(九)虽解义理而不修持,乃学佛人之过失。

(十)虽已立誓修持而不能贯彻始终,乃学佛人之过失。

(十一)职务虽在法中,而法行却不能成长,乃学佛人之过失。

(十二)食物虽然自然而来,心还是放不下要去东谋西找,乃学佛人之过失。

(十三)由善业(定慧)所获之威力,用来医疾延命。乃学佛人之过失。

(十四)为了财务(物)而教人口诀,乃学佛人之过失。

(十五)以机心来自赞毁他,乃学佛人之过失。

(十六)能传授口诀给别人,自己的身心却不能与法相应,乃学佛人之过失。

十七)自己不能独自安住,又不知随顺处众之道,乃学佛人之过失。

(十八)于乐不能容受,于苦不能忍耐,乃学佛人之过失。

 

孔子的名言名句

(1)不学礼,无以立。

(2)己所不欲,勿施于人。

(3)己欲立而立人,己欲达而达人。

4)躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

(5)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(6)三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

(7)居处恭,执事敬,与人忠。

(8)君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

(9)言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

10)行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

(11)孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

(12)君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

(13)过而不改,是谓过矣!

(14)过,则匆惮改。

(15)不迁怒,不二过。

(16)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

(17)人无远虑,必有近忧。

(18)无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

19)执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

(20)与朋友交,言而有信。

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